وطبقتهما. وعنه: شيخه عثمان بن خرّزاذ [١] الحافظ، وأبو بكر الربعي، وعدد كثير. وكان من علماء هذا الشأن. وصفه بالحفظ ابن ماكولا [٢] والحاكم أبو أحمد [٣]، وضعفه الدارقطني [٤] .
وفيها أبو بكر محمد بن جعفر الخرائطي السامري [٥] مصنّف «مكارم الأخلاق» [٦] و«مساوئ الأخلاق» وغيرها. سمع الحسن بن عرفة، وعمر بن شبّة [٧] وطبقتهما، وتوفي بفلسطين في ربيع الأول وقد قارب التسعين.
وفيها محدّث الأندلس محمد بن قاسم بن محمد بن قاسم بن محمد الأموي أبو عبد الله البيّانيّ [٨] القرطبي [٩] . أكثر عن أبيه، وبقيّ بن مخلد، ومحمد بن وضّاح، ومطيّن، والنسائي. وعنه: ولده أحمد بن محمد، وخالد بن سعيد، وسليمان بن أيوب، وكان عالما ثقة، ورحل بآخرة، فسمع من مطيّن، والنسائي وأكثر، وتوفي في آخر العام.
وفيها أبو نعيم الرّملي [١٠]، وهو محمد بن جعفر بن نوح، الحافظ.
كان علّامة ثبتا. قاله ابن ناصر الدّين.
[١] في الأصل والمطبوع: «خوراد» وهو خطأ والتصحيح من «سير أعلام النبلاء» و«طبقات الحافظ» ص (٢٦٥) .
[٢] انظر «الإكمال» (١/ ٢٣٤) .
[٣] انظر «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٨٢٧) .
[٤] انظر «تذكرة الحفاظ» (٣/ ٨٢٧) .
[٥] «العبر» (٢/ ٢١٥) وانظر «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٢٦٧- ٢٦٨) .
[٦] طبع «المنتقى» منه للسّلفي في دار الفكر بدمشق في العام الماضي بتحقيق صديقي الفاضل الأستاذ محمد مطيع الحافظ والسيدة غزوة بدير.
[٧] تحرّف في المخطوط إلى «عمر بن شيبة» وأثبت ما في المطبوع وهو الصواب.
[٨] تحرّفت في الأصل إلى «البناني» وفي المطبوع إلى «التياني» والتصحيح من «سير أعلام النبلاء» وكتب الرجال.
[٩] «العبر» (٢/ ٢١٥) وانظر «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٢٥٤- ٢٥٥) .
[١٠] مترجم في «التبيان شرح بديعة البيان» (١١٨/ آ) مصورة نسخة المتحف البريطاني.