تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قدماء مشايخ خراسان، ومن أهل بلخ [١]، صحب شقيق بن إبراهيم، وكان أستاذ أحمد بن حضرويه، وهو مولى للمثنّى بن يحيى المحاربي [٢] وله ابن يقال له: خشنام بن حاتم. مات عند رباط يقال له: رأس سرود على جبل فوق واشجرد.

قال حاتم: من دخل في مذهبنا هذا فليجعل على نفسه أربع خصال من الموت:

موت أبيض، وموت أسود، وموت أحمر، وموت أخضر.

فالموت الأبيض: الجوع.

والموت الأسود: احتمال الأذى [٣] .

والموت الأحمر: مخالفة النّفس.

والموت الأخضر: طرح الرّقاع بعضها على بعض.

وقال: من أصبح وهو مستقيم في أربعة أشياء، فهو يتقلّب في رضا الله.

أولها الثقة بالله، ثم التّوكّل، ثم الإخلاص، ثم المعرفة، والأشياء كلها تتم بالمعرفة.

وقال: الواثق من رزقه من لا يفرح بالغنى [٤] ولا يغتم بالفقر [٥] ولا يبالي أصبح في عسر أو يسر.

وقال: يعرف الإخلاص بالاستقامة، والاستقامة بالرّجاء، والرّجاء بالإرادة، والإرادة بالمعرفة.

وقال: أصل الطاعة ثلاثة أشياء:

[١] في «طبقات الصوفية»: «من أهل بلخ» .

[٢] في الأصل، والمطبوع: «المثنى بن يحيى البخاري» وهو خطأ، والتصحيح من «طبقات الصوفية» .

[٣] في «طبقات الصوفية»: «احتمال أذى الناس» .

[٤] في الأصل، والمطبوع: «الوثق برزقه هو أن لا يفرح بالغنى» وأثبت لفظ «طبقات الصوفية» .

[٥] في «طبقات الصوفية»: «ولا يهتم بالفقر» .

شذرات الذهب في أخبار من ذهب · الجزء ٣ · الصفحة ١٦٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شذرات الذهب في أخبار من ذهبج ٣ · ص ١٦٩