وقال أبو داود، عن أحمد: ليس به بأس (١).
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة (٢).
وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ما به المسكين من بأس، ليس له بخت (٣).
وقال جعفر الطَّيَالِسِي، عن ابن معين: لم يكن به بأس، عابوه أنه يقعد عند أصحاب الكتب (٤).
وقال عبد الله بن علي بن المديني، عن أبيه: أحاديثه صحاح، وما رويتُ عنه شيئًا. وضَعَفَهُ (٥).
وقال في موضع آخر: ما رأيت أصح حديثًا منه، ولا أصحّ رجالا (٦).
وقال يعقوب بن شيبة: شيخ كتب الناس عنه ولم يكن من الحفاظ المتقنين (٧).
وذكره سعدويه (٨) يومًا، فقال: كان صاحب كتاب، وكان مؤدب
(١) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٤٢٨).
(٢) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٤٢٧).
(٣) "تاريخ الدارمي عن ابن معين" (ص ١٥٥).
(٤) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٤٢٧).
وفي "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ١٧٥) مثله سواءً من قول ابن شاهين، دون أي إشارة إلى ابن معين.
(٥) "تاريخ بغداد" للخطيب (١٢/ ٤٢٦)، وكذا نقل عن ابن المديني الباجي في "التعديل والتجريح" (٣/ ١٠٥٢).
وقول عبد الله بن علي أن أباه "ضعّفه" فيه إشكال، والله أعلم.
(٦) المصدر السابق.
(٧) المصدر السابق (١٢/ ٤٢٧).
(٨) هو سعيد بن سليمان، أبو عثمان، الضَّبِّي، البَزَّاز، سعدويه، الواسطي. قال أبو حاتم =