تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأبو سعيد الأشج، وأبو حاتم، والصغاني، وأحمد بن أبي غَرَزَة، ويعقوب بن سفيان، ومحمد بن سليمان البَاغَنْدِي الكبير، ومحمد بن علي بن عفان، والكُدَيمِي، وآخرون (١).

قال الميموني: ذُكِرَ عند أحمد عبيد الله بن موسى، فرأيته كالمنكِر له، وقال: كان صاحب تخليط، وحدّث بأحاديث سوء (٢). قيل له: فابن فضيل؟ قال: كان أسترَ منه، وأمّا هو فأخرج تلك الأحاديث الرديئة (٣).

وقال معاوية بن صالح: سألت ابن معين عنه؟ فقال: اكتب عنه، قد كتبنا عنه (٤).

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة (٥).

وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، حسن الحديث، وأبو نعيم أتقن منه، وعُبَيد الله أثبتهم في إسرائيل، كان إسرائيل يأتيه فيقرأ عليه القرآن (٦).

وقال العِجْلِي: ثقة، وكان عالمًا بالقرآن، رأسًا فيه (٧).

وقال أيضًا: ما رأيته رافعًا رأسه، وما رؤي ضاحكًا قطّ (٨).

وقال الآجري، عن أبي داود: كان محترفًا شيعيًا، جاز حديثه (٩).

(١) وقال ابن حبان: روى عنه أهل العراق والغرباء. "الثقات" (٧/ ١٥٢).

(٢) في هامش "م": (أخرج تلك البلايا فحدث بها).

(٣) ورواه يعقوب بن سفيان "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٧٣)، بنحوه.

(٤) "الضعفاء للعقيلي (٤/ ٨٣).

(٥) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٣٤).

(٦) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٣٣٥).

(٧) "تاريخ الإسلام" للذهبي (٥/ ٣٨٩).

(٨) "معرفة الثقات" (٢/ ١١٤)، وقال فيه: صدوق، وكان يتشيع.

(٩) "سؤالات الآجري" لأبي داود (ص ٣٦).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٨ · الصفحة ٦٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٨ · ص ٦٧٥