وعنه: سُمَىُّ بن قَيْس.
ذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (١).
وقال الدَّارقُطني: قيل: إنه سُمَير بن حَمَل (٢).
روى له أبو داود (٣)، والتِّرمذيُّ (٤) حديثًا واحدًا قد تقدَّم في ترجمة سُمَيِّ بن قَيْسٍ (٥).
قلتُ: وروى له أيضًا النَّسائي في "السنن الكبرى" (٦)، وقد أشرتُ إلى ذلك أيضًا في ترجمة سُمَيٍّ.
(وقال الذَّهبي (٧): لا يُدرى من هو؟) (٨).
* شُمَيط، أو سُمَيط بالشَّك، تقدَّم في السِّين (المهملة) (٩) (١٠).
* شَنْتَم والد عاصم، في ترجمة شَقِيق أبي ليث (١١).
(١) "الثقات" (٤/ ٣٧٠).
(٢) كذا في الأصل، وفي (م): "شمير"، وفي مطبوع "المؤتلف والمختلف" (٣/ ١٢٥٢): شمير بن حمل.
(٣) "السنن" (٤/ ٦٧٠)، رقم (٣٠٦٤).
(٤) "جامع الترمذي" (٣/ ٢١٤)، رقم (١٤٣٥)، وقال الترمذي: حديث أبيض بن حمال حديث حسن غريب.
(٥) انظر ترجمة رقم (٢٧٥٤).
(٦) "السنن الكبرى" (٥/ ٣٢٧)، رقم (٥٧٣٦، ٥٧٣٧).
(٧) "ميزان الاعتدال" (٢/ ٢٦٠)، وزاد: ما روى عنه سوى سمي بن قيس.
(٨) ما بين القوسين سقط من (ف)، و(م).
(٩) ما بين القوسين من حاشية (ف) بخطِّ المؤلف.
(١٠) انظر ترجمة رقم (٢٧٥٨).
(١١) انظر ترجمة رقم (٢٩٤٤).