وقال أبو زرعة: (ثقة، إلا أنه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط) (١) (٢).
وقال أبو حاتم: (زهير أحبُّ إلينا من إسرائيل في كل شيء، إلا في حديث أبي إسحاق، فقيل له: فزائدة وزهير، قال: زهير أتقن من زائدة (٣)، وهو أحفظ من أبي عوانة (٤)، وزهير: ثقة، متقن، صاحب سنة، وهو أحبُّ إليَّ من: جرير وخالد الواسطي) (٥).
وقال العجلي: (ثقة، مأمون) (٦).
وقال النسائي: (ثقة، ثبت) (٧).
وقال مطين: (مات: سنة اثنتين، وقيل: ثلاث وسبعين ومائة (٨)) (٩).
(١) في: الموضع السابق.
(٢) زاد في (م) في الحاشية: "الياء خالية عن التشديد في خط المزي".
(٣) زاد في (م): "وما أشبه حديثه بحديث زيد بن أبي أنيسة".
(٤) زاد في (م): "وهما يوازيان إذا حدثا من كتابيهما لم أبال بأيهما بطشت، وإذا حدثا من حفظهما فزهير أحب إلي".
(٥) في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٣/ ٥٨٨/ ٢٦٧٤)، إلا قوله: (زهير: ثقة) وهو بتمامه في: "تهذيب الكمال" للمزي (٩/ ٤٢٤ - ٤٢٥/ ٢٠١٩).
(٦) في: "معرفة الثقات" (١/ ٣٧٢/ ٥٠٤)، بلفظ: (كوفي، ثقة، ثبت، مأمون، صاحب سنة واتباع، وكان يحدث من كتابه، وكان راوية عن أبي إسحاق السبيعي، ويقال: إنه إنما سمع منه بأخرة، هو وزكريا بن أبي زائدة وإسرائيل).
(٧) نقله المزي عنه في: "تهذيب الكمال" (٩/ ٤٢٥/ ٢٠١٩).
(٨) زاد في (م): "بالجزيرة".
(٩) في: الموضع السابق.