تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: عبيد بن واقد، وحرمي بن عمارة، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبوه عبد الوارث، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم (١).

قال البخاري: (فيه نظر) (٢).

وقال الترمذي: (له أحاديث مناكير: عن أنس، وغيره) (٣).

وقال ابن عدي: (أحاديثه، وبعض متونها: منكرة) (٤).

قلت: وقال ابن حبان: (منكر الحديث على قلته، ويروي عن أنس ما لا أصل له، فلا يحتج به) (٥).

وذكره العقيلي في "الضعفاء" (٦).

وأخرج له ابن خزيمة في: "صحيحه" حديثًا، لكن قال: (إن ثبت الخبر) (٧) (٨).

[٢١١٦] (ق) زُرْعة بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن الأنصاري، البياضي، المدني.

(١) زاد في (م): "وبشر بن ثابت البزار وأفاد المزي أنه كان في الكمال بشر بن الوضاح وهو وهم".

(٢) في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٤٤٥/ ١٤٨٨).

(٣) في: "الجامع الكبير" (١٩١٩).

(٤) في: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ٢١٤/ ٧٣٠)، في تحقيق السرساوي (٥/ ١٨١/ ٧٣١).

(٥) في: "المجروحين" (١/ ٣٩١/ ٣٧١).

(٦) في: (٢/ ٧٧ - ٧٨/ ٥٣٧)

(٧) في: (١٥٨٦).

(٨) زاد في (م): "وأخرج له (ض) عن أنس مرفوعًا: ما من عمل أفضل من إشباع كبد جائعة ولم يضعف من السند غيره".

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٤ · الصفحة ٤٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٤ · ص ٤٦٧