تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عبد الحق: (ليس بقوي) (١).

وقرأت بخط الذهبي: (لا يعرف) (٢).

[١٧٩٢] (س) خبيب بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي.

روى عن: أبيه، وعائشة، وكعب الأحبار.

وعنه: ابنه الزبير، ويحيى بن عبد الله بن مالك، والزهري، وسليمان بن عطاء، وغيرهم. قال الزبير: (كان أسن ولد عبد الله ولم يعقب) (٣).

وقال أيضًا: (حدثني عمي، قال: كان خبيب قد لقي كعب الأحبار، ولقي العلماء وقرأ الكتب وكان من النساك، قال الزبير: وأدركتُ أصحابنا وغيرهم يذكرون أنه كان يعلم علمًا كثيرًا لا يعرفون وجهه، ولا مذهبه (٤).

قال عمي مصعب: حُدِّثْتُ عن مولى لخالته أم هاشم بن منظور، يقال له: يَعْلَى بن عُقَيْبة، قال: كنتُ أمشي معه، وهو يحدث نفسه، إذ وقف، فقال: سأل قليلًا فأعطى كثيرًا، وسأل كثيرًا فأعطى قليلًا، فطعنه فأذراه فقتله، ثم أَقبل عليَّ، فقال: قُتِلَ عمرو بن سعيد الساعة، ثم مضى، فكان كذلك (٥).

وله أشباه هذا، وكان عالمًا بقريش، طويل الصلاة، قليل الكلام.

كان الوليد بن عبد الملك: كتب إلى عمر بن عبد العزيز وهو عامله على المدينة، يأمره أن يجلده مائة سوط، فجلده عمر، فمات

(١) في: "الأحكام الوسطى" (١/ ٢٧٠).

(٢) في: "الميزان" (١/ ٦٤٩).

(٣) في: "جمهرة نسب قرش" (ص ٣٦).

(٤) ثم قال: (يشبه ما يدعي الناس من علم النجوم).

(٥) إسناد القصة ضعيف لجهالة عين شيخ مصعب.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٤ · الصفحة ٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٤ · ص ٥٢