تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أراد أن يكتب (ويقال: أبو خديج)، فقد حكى البخاري في "تاريخه": أنه يكنى أبو خديج (١).

[١٩٥٥] (د) رافع بن رفاعة.

عن: النبي ﷺ في: النهي عن كسب الأمة الحديث (٢).

وعنه: طارق بن عبد الرحمن (٣).

والمحفوظ في هذا: حديث هُرير بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج، عن جده (٤).

قلت: وقد ذكر بعضهم أن رافعًا هذا هو ابن رفاعة بن رافع الزرقي (٥).

ولئن كان كذلك فإنه تابعي.

وقال ابن عبد البر: (لا تصح صحبته، والحديث المروي عنه في إسناده غلط) (٦).

(١) في: "التاريخ الكبير" (٣/ ٣٠١/ ١٠٢٤)، حكى هذا عن ابن عمر.

(٢) أخرجه أبو داود في: "السنن" (٣٤٢٦).

(٣) زاد في (م) و(ف): "ورافع هذا غير معروف".

(٤) أخرجه أبو داود في: "السنن" (٣٤٢٧)، وأحمد في: "المسند" (٣١/ ٣٣٦)، رقم (١٨٩٩٨)، كلاهما من طريق هاشم بن القاسم، عن عكرمة، عن طارق بن عبد الرحمن القرشي، قال: جاء رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال: "لقد نهانا نبي الله ﷺ اليوم … ". الحديث إسناده ضعيف لجهالة طارق بن عبد الرحمن القرشي. ينظر في: "ميزان الاعتدال" (٢/ ٣٣٢).

(٥) قاله مغلطاي في: "إكمال تهذيب الكمال" (٤/ ٣١٤/ ١٥١٤)، تبعًا لابن عبد البر في: "الاستيعاب" (٢/ ٤٨٠/ ٧٢٨).

(٦) في: "الاستيعاب" (٢/ ٤٨٠/ ٧٢٨).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ٤ · الصفحة ٢٤٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ٤ · ص ٢٤٨