روى عن: مُغِيث بن سُمَيّ، عن ابن الزُّبَير، وابن عمر في التَّغليس بصلاة الفجر (١).
وعنه: الأوزاعي.
قال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ليس به بأس (٢).
وذكره أبو زرعة الدِّمشقي في نفر ثقات (٣).
وذكره ابن حِبَّان في "الثِّقات" (٤).
وحكى التِّرمذي، عن البخاري قال: حديث الأوزاعي، عن نَهِيك بن يَرِيم (٥) في التَّغليس بالفجر حديث حسن (٦).
قلت: وأخرجه (٧) ابن حِبَّان في "صحيحه" (٨).
وجرى الذَّهبي على عادته فيمن لم يجد عنه (٩) إلا راويًا واحدًا، فقال: لا يُعرَف (١٠).
(١) "سنن ابن ماجه" (ص ١٢٩، رقم: ٦٧١).
(٢) "تاريخ دمشق" (٦٢/ ٣٢٨، رقم: ٧٩٤١).
(٣) "تاريخ أبي زرعة الدِّمشقي" (ص ٧٢، رقم: ١٧).
وفي "م": "تقريعات" بدلًا من قوله: "نفر ثقات".
(٤) "الثِّقات" (٧/ ٥٤٥).
(٥) في "م": "أبي مريم".
(٦) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤٥٢، رقم: ٧٥٨٨).
(٧) في "م": "وأرخه".
(٨) "صحيح ابن حبان" (٤/ ٣٦٣، رقم: ١٤٩٦).
(٩) في "م": "له".
(١٠) "الميزان" (٧/ ٥١، رقم: ٩١٣٧).
أقوال أخرى في الرَّاوي:
أ - قال الأوزاعي: لا بأس به. "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٤٣٨).
ب - وقال الحافظ: ثقة. "التقريب" (ص ١٠٠٩، رقم: ٧٢٤٩).