= علية ومعمر، وعبد الوارث بن سعيد … وذلك لأنَّ هؤلاء كلهم سمعوا من أيُّوب السختياني. "الكواكب النيرات" (ص ١٨٣، رقم: ٢٤).

والصَّواب رواية "أبي العلاء"، وقد صحَّحها الدَّارقطني في "علله"، والرازيان كما في "علل ابن أبي حاتم" (٣/ ٥٦، رقم: ٦٨٦).

وله شاهد في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه؛ أخرجه البخاري (٤/ ١٣٣، رقم: ٣٣٣١)، ومسلم (ص ٥٨٥ - ٥٨٦، رقم: ١٤٦٨).

(١) "الثِّقات" (٥/ ٤٧٧).

(٢) أورده الحافظ هنا في ترجمة ابن قعنب، وأما الذَّهبي فذكر ذلك في ترجمة ابن ربيعة.

ينظر: "الميزان" (٧/ ٤٤، رقم: ٩١١١ - ٩١١٢).

وقوله: "وذكره الذَّهبي … لا يُعرَف" ليس في "م".

(٣) "معجم الصَّحابة" (٣/ ١٥٣، رقم: ١١٢٦) من رواية حمران بن نعيم بن قعنب، عن أبيه أنه وفد إلى رسول الله ﷺ بصدقته وصدقة أهل بيته فأعجب ذلك رسول الله ﷺ فدعا له، ومسح وجهه.

(٤) ذكره ابن الأثير عنه في "أسد الغابة" (٥/ ٣٢٨، رقم: ٥٢٧٨).

(٥) أقوال أخرى في الرَّاوي:

أ - قال: البزَّار: مجهول. "كشف الأستار" (٢/ ١٨٣، رقم: ١٤٧٨).

ب - وقال الحافظ مخضرم، ويقال: له صحبة. "التقريب" (ص ١٠٠٧، رقم: ٧٢٢٢).