تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال عثمان الدَّارمي: قلت لابن معين: مَعْمَر أَحبُّ إليك في الزُّهْري، أو ابن عُيَينة، أو صالح بن كَيْسان أو يونس؟ فقال في كل ذلك: مَعْمَر (١).

وقال الغلَابي: سمعت ابن معين يقدِّم مالكَ بنَ أنس على أصحاب الزُّهْري، ثم مَعْمَرًا. قال: ومَعْمَر عن ثابت ضعيف (٢).

وقال معاوية بن صالح، عن ابن معين: ثقة (٣)

وقال عمرو بن علي: كان من أصدق النَّاس (٤).

وقال العِجْلي: بصري، سكن اليمن، ثقة رجل صالح. قال: ولما دخل صنعاء كرهوا أن يخرجَ من بين أظهرهم، فقال لهم رجل: قيِّدوه. فزوَّجوه (٥).

وقال أبو حاتم: ما حدَّث مَعْمَر بالبصرة فيه أغاليط، وهو صالح (٦) الحديث.

وقال يعقوب بن شيبة: مَعْمَر ثقة، وصالح التَّثبُّت (٧) عن الزُّهْري (٨).

وقال النَّسائي: ثقة مأمون.

وقال أحمد بن حنبل (٩)، عن عبد الرزاق قال: قال ابن جُرَيج: إِنَّ مَعْمَرًا شرب من العلم بأَنْقُع (١٠).

(١) "تاريخ ابن معين" برواية الدَّارمي (ص ٤١، رقم: ٣)، و(ص ٤٣، رقم: ٨)، و(ص ٤٥، رقم: ٢٠).

(٢) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤١٠، رقم: ٧٥٧٤).

(٣) المصدر نفسه (٥٩/ ٤٠٧، رقم: ٧٥٧٤).

(٤) المصدر نفسه (٥٩/ ٤٠٢، رقم: ٧٥٧٤).

(٥) "معرفة الثِّقات" (٢/ ٢٩٠، رقم: ١٧٦٦).

(٦) "الجرح والتعديل" (٨/ ٢٥٧، رقم: ١١٦٥).

(٧) كتب في "الأصل"، و"م" فوقها: "كذا".

(٨) "تاريخ دمشق" (٥٩/ ٤٠٨، رقم: ٧٥٧٤).

(٩) في "م": "عن أحمد" بدلًا من "بن حنبل".

(١٠) "مسند الإمام أحمد" (٤٥/ ٥٥٤، رقم: ٢٧٥٧٣)، و"المعرفة والتاريخ" (٢/ ٢٨٧) =

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٣ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٣ · ص ١٦٧