(١) أخرجه النسائي في "سننه الكبرى" (٨/ ١٠٤)، برقم (٨٧٤٦) عن أحمد بن سليمان قال: حدثنا قتادة بن الفضيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

وفي إسناده قتادة بن الفضيل، قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حجر في "التقريب" (٥٥٥٤): مقبول.

والحديث أخرجه مسلم في "صحيحه" (١/ ٥٦)، برقم (٢٧) عن أبي معاوية عن الأعمش به.

(٢) أقوال أخرى في الراوي:

قال ابن شاهين: وكان ثقة. "تاريخ أسماء الثقات" (ص: ١٨٩)، برقم (١١٤٦).

(٣) أخرجه أبو داود في "سننه" (٢/ ٣٢٨)، برقم (٢٤٤٩)، والنسائي في "سننه" (٤/ ٥٤٢)، برقم (٢٤٣١)، وابن ماجه في "سننه" (٥٤٥/ ١) بعد حديث رقم (١٧٠٧)، وغيرهم من طرق عن همام عن أنس بن سيرين قال: حدثني عبد الملك بن قتادة بن ملحان القيسي، عن أبيه قال: "كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصوم أيام الليالي الغر البيض. . . ." الحديث.

واختلف على أنس بن سيرين، فرواه همام بن يحيى كما تقدم.

ورواه شعبة - فيما أخرجه النسائي في "سننه" (٤/ ٥٤٢)، برقم (٢٤٣٠)، وابن ماجه في "سننه" (١/ ٥٤٤)، برقم (١٧٠٧) وغيرهما - عن أنس بن سيرين عن عبد الملك بن المنهال عن أبيه مرفوعًا.

قال أبو الوليد الطيالسي: وهم شعبة فيه فقال: عبد الملك بن المنهال "التاريخ الكبير" (١٨٥/ ٧)، برقم (٨٢٥).

وقال ابن ماجه: أخطأ شعبة، وأصاب همام. "السنن" (١/ ٥٤٥)، برقم (١٧٠٧).