تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت: وقع هذا في "التهذيب" في ترجمة أبي قلابة (١) (٢).

وقال ابن سعد: كان ثقة مأمونًا حُجَّة في الحديث، وكان يقول بشيء مِنَ القَدَر (٣).

وقال هَمَّام: لم يَكُن قتادة يَلْحَن (٤).

وقال ابن حبان في "الثقات": كان مِنْ علماء الناس بالقرآن والفقه، ومِنْ حُفَّاظ أهل زمانه، مات بواسط سنة سبع عشرة، وكان مُدَلِّسًا على قدر فيه (٥).

وقال البخاري: لا يُشْبِه أَنَّ قتادة سَمِع مِنْ بِشْرِ بن عائِد؛ لأنه قديم الموت (٦)، ولا نَعْرِف له سماعًا من ابن بُرَيْدة (٧).

وقال في موضع آخر: ما أرى سَمِع قتادة مِنْ بَشِير بن نَهيك.

وقال علي: ما أرى قتادة سَمِع مِنْ أبي ثمامة الثَّقَفي (٨)، ولم يسمع مِنْ أبي عبد الله الجَدَلي (٩).

وقال البزار: لم يَسمع مِنْ طاوس، ولم يَسمع مِنَ الزهري، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث.

(١) ينظر: "تهذيب الكمال" (١٤/ ٥٤٦)، برقم (٣٢٨٣).

(٢) في الأصل كلمة مضروب عليها.

(٣) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٢٨)، برقم (٣٩٦٧).

(٤) "الطبقات الكبرى" (٩/ ٢٢٩)، برقم (٣٩٦٧).

(٥) "الثقات" (٥/ ٣٢١ - ٣٢٢).

(٦) ينظر: "التاريخ الكبير" (٢/ ٧٩)، برقم (١٧٥٢).

(٧) ينظر: "التاريخ الكبير" (٤/ ١٢)، برقم (١٧٩٧).

(٨) "سؤالات ابن أبي شيبة" (ص: ١٦٥)، برقم (٢٣٨).

(٩) في (ت) زيادة (وقال عمرو بن علي: لم يسمع قتادة من أبي قلابة)، وهو مضروب عليه في الأصل.

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١٠ · الصفحة ٧٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١٠ · ص ٧٨٢