وقال ابن الجنيد عن ابن معين: ما كان به بأس، صدوق (١).
وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس (٢).
وقال أبو حاتم: صالح، وليس بالمتِين (٥).
وقال إبراهيم بنُ عبدِ الله الهروي، ومحمد بنُ عبدِ الله بن عمار (٦): وأبو الحسن العجلي (٧): ثقة.
وقال الساجي: ضعيف، وقد روى عنه علي بنُ المديني في الناس (٨).
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩).
قلت: وذَكَرَه ابن سعد في أهل الكوفة، وقال: كان ثقة صالح الحديث (١٠).
بَقِي إلى بَعْد التسعين ومئة (١١).
(١) "سؤالات ابن الجنيد" (ص: ٣٤٠)، برقم (٢٨٠).
(٢) "سؤالات الآجري" (٢/ ٣٠٨)، برقم (١٩٤٧).
(٣) المصدر نفسه (١/ ٢٣٧)، برقم (٣٠٧).
(٤) (م) زيادة في الحاشية (عمل للسلطان عملًا، وكان يلبس شاشيه).
(٥) "الجرح والتعديل" (٧/ ١٢٢)، برقم (٦٩٣).
(٦) "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٨٩)، برقم (٦٨١٦).
(٧) "معرفة الثقات" (٢/ ٢١١)، برقم (١٤٩٩).
(٨) تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٨٩)، برقم (٦٨١٦).
(٩) (٧/ ٣٣٩).
(١٠) "الطبقات الكبرى" (٨/ ٥١٢)، برقم (٣٥٣٥).
(١١) أقوال أخرى في الراوي:
قال أبو حاتم: لا يحتج به. "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٧٨)، برقم (٦٨٣٤). =