ابن عمر، ثم فَرّقه في مواضع من كتاب الحجّ (١).
٥٨٣٧ - عمرو بن محمد الأعسَم، عن سليمان بن أرقم. قال الدارقطني: منكر الحديث. وقال ابن حبان: روى عن الثقات المناكير، ويضع أسامي المحدّثين.
روى عن سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: "من أتى امرأتَه وهي حائض فجاء ولدُه أجذمَ فلا يلومَنَّ إلَّا نفسه". روى عنه أحمدُ بن الحسين بن عباد البغدادي أحاديثَ كلّها موضوعة.
قال الخطيب: كان ضعيفًا.
وقال محمد بن حسان الأزرق: حدثنا عمرو بن محمد بن الحسن البصري، عن مطرّف بن طريف، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: "من بنى للّه مسجدًا فليس له أن يَبِيعه، ولا يبدّلَه، ولا يمنعَ أحدًا يصلِّي فيه، إلَّا صاحب هَوىً، أو بدعة"، انتهى.
وقال الحاكم: ساقط، روى أحاديث موضوعة عن قوم لا يوجَد في حديثهم منها شيء، وروى عن عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبيه، أحاديثَ موضوعة، ولا أعلم لعبد الرحمن هذا راويًا غيرَه. وكذا قال أبو نعيم.
(١) وقال المصنف في "تعجيل المنفعة" ٣١٥ أو ٢: ٧٤: صحّح ابن خزيمة حديثه، لكن في المتابعات.
٥٨٣٧ - الميزان ٣: ٢٨٦، المجروحين ٢: ٧٤، سنن الدارقطني ١: ٣٨، المدخل إلى الصحيح ١٦٠، ضعفاء أبي نعيم ١٢٠، تاريخ بغداد ١٢: ٢٠٤، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٢٣١، المغني ٢: ٤٨٩، الديوان ٣٠٥، الكشف الحثيث ٢٠٣.