تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد ذكرت حديثه في ترجمة عبيد الله بن لؤلؤ [٥٠٣٤].

٥٧٠٩ - عمر بن الوليد الشَّنِّي، عن عكرمة. قال النسائي: ليس بالقوي، ولينه يحيى القطان، انتهى.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يروي عن يونس بن عبيد، والبصريين. روى عنه وكيع.

وقال يحيى القطان: ليس هو عندي ممن اعتمد عليه، ولكنه لا بأس به. قال علي (١): ولم يحدِّث عنه.

وفي كتاب إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.

وقال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا، وعامةُ حديثه عن عكرمة فقط، ما أقل ما يُجاوز به إلى ابن عباس، لا يُشبه شبيبَ بن بشر الذي جعل عامة حديثه -يعني موصولًا-.

وقال أبو زرعة: ثقة. ونقل الساجيُّ عن أحمد بن حنبل توثيقه. وذكره ابن شاهين في "الثقات".

٥٧١٠ - عمر بن وهب، شيخ لأبي عاصم النَّبيل، مجهول. ذُكِر في

٥٧٠٩ - الميزان ٣: ٢٣٠، ابن معين (الدارمي) ١٤٨ (ابن الجنيد) ١١٤ و١٨٩، علل أحمد ٢: ٣٥ و١٦٣، التاريخ الكبير ٦: ٢٠٣، ضعفاء النسائي ٢٢٢، ضعفاء العقيلي ٣: ١٩٤، الجرح والتعديل ٦: ١٣٩، ثقات ابن حبان ٨: ٤٤٣، الكامل ٥: ٤٢، ثقات ابن شاهين ١٩٧، ضعفاء ابن شاهين ١٢٢، الأنساب ٨: ١٦٢، ضعفاء ابن الجوزي ٢١٩:٢، المغني ٢: ٤٧٥، الديوان ٢٩٩، إكمال الحسيني ٣١٠، تعجيل المنفعة ٣٠٤ أو ٢: ٥٠.

(١) هكذا في الأصول غير منسوب، وفي "الجرح والتعديل": عمرو بن علي -وهو الفلّاس-. وفي ط: علي بن المديني! والصواب: عمرو بن علي.

٥٧١٠ - الميزان ٣: ٢٣٠، الجرح والتعديل ٦: ٢٦٦ و٧: ٢٩٤، تهذيب الكمال ٢٢: ٢٩٣، تهذيب التهذيب ٨: ١١٧.

لسان الميزان - ت أبي غدة · الجزء ٦ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لسان الميزان - ت أبي غدةج ٦ · ص ١٥٦