سمع منه عتاب بن الحكم (١)، مجهول. وذكره ابن حبان في "الثقات" (٢).
فيحتمل أن يكون هو ابنَ موسى، ويحتمل أن يكون آخر.
٤٩٣٣ - عبد الملك بن هارون بن عنترة، عن أبيه. قال الدارقطني: هما ضعيفان. وقال أحمد: عبد الملك ضعيف. وقال يحيى: كذاب. وقال أبو حاتم: متروك، ذاهب الحديث.
وقال ابن حبان: يضع الحديث، وهو الذي يقال له: عبد الملك بن أبي عمرو، روى عن أبيه، عن جده، عن علي رضي الله عنه مرفوعًا: "أربعةُ أبواب من أبواب الجنة مفتَّحة: الإِسكندرية، وعَسْقَلان، وقَزْوِين، وعَبّادان، وفضلُ جُدَّة على هؤلاء كفضل بيت اللّه على سائر البيوت".
قال ابن حبان: حدثناه محمد بن المسيب، حدثنا إسماعيل بن مالك بعبّادان، حدثنا حجاج بن خالد، حدثنا عبد الملك.
قلت: والسندُ إليه ظلمة، فما أدري مَنْ افتعله؟
(١) هكذا في الأصول و"ثقات ابن حبان" بالمهملة والمثناة الفوقية وآخره موحّدة.
وفي "التاريخ الكبير" و"الجرح والتعديل": غياث بالمعجمة والمثناة التحتية وآخره مثلّثة. ولم أجده في "كتب" المشتَبِه. وترجم له ابن حبان في "الثقات" ٧: ٣١٣ فسماه: (غياث).
(٢) ٥: ١٢١ تبعًا للبخاري في "التاريخ الكبير" ٥: ٤٢٠.
٤٩٣٣ - الميزان ٢: ٦٦٦، ابن معين (الدوري) ٢: ٣٧٦، علل أحمد ٢: ٣٩٥، التاريخ الكبير ٥: ٤٣٦، أحوال الرجال ٦٨، ضعفاء أبي زرعة ٢: ٦٣٤، المعرفة والتاريخ ٣: ٥٦ و١٠١، ضعفاء النسائي ٢٠٩، ضعفاء العقيلي ٣٨:٣، الجرح والتعديل ٥: ٣٧٤، المجروحين ٢: ١٣٣، الكامل ٥: ٣٠٤، ضعفاء الدارقطني ١٢٥، ضعفاء ابن شاهين ١٣٣، المدخل إلى الصحيح ١٧٠، سؤالات مسعود ٢٠٣، ضعفاء أبي نعيم ١٠٥، ضعفاء ابن الجوزي ١٥٣:٢، المغني ٤٠٩:٢، الديوان ٢٥٩، الكشف الحثيث ١٧٣.