تُراقِبُهُ مُسْتَشِبَّاتُها ... وسُخْلانُهاحولَهُ سارِحَه (١)
قالَ: ورِجالٌ سُخَّلٌ وسُخَّالٌ: ضُعَفَاء أرْذال (٢).
وقالَ الهُنائِي: يُقَالُ لِولَدِ الضَّأنِ ساعةَ تضَعُهُ أُمُّهُ ذَكَرًا كانَ أو أُنثَى: سَخْلةٌ، ثمَّ بَهمةٌ، [ثمَّ] (٣) قرارٌ، ثمَّ جَفْرٌ، ثمَّ جَذَعَةٌ (٤)، ثمَّ ثَنِيَّةٌ، ثمَّ سَديسٌ، ثمَّ صَالِغٌ، وهو (٥) أقصَى أسنَانِهِ.
السابعة: تَيْعَرُ: بِفتحِ التَّاءِ المُثنَّاةِ، وبعدها آخِرُ الحُروفِ ساكِنًا، ثمَّ عَينٌ مُهمَلةٌ، قالَ ابنُ فارسٍ: [و] (٦) اليُعَارُ: صوتُ الشَّاةِ، يَعَرَتْ تَيْعَرُ يُعَارًا (٧).
وقالَ الخَطَّابِي: وقُولهُ تَيعَرُ: منَ اليُعَارِ، وهوَ صَوتُ الشَّاةِ (٨)، انتهَى.
وذَكرَ بعضُهُم كَسرَ العَينِ في المُستَقبَلِ.
(١) انظر: "ديوانه" (ص: ٧٧)، (ق ٥/ ٢٥).
(٢) انظر: "المحكم" لابن سيده (٥/ ٧٧)، (مادة: سخل).
(٣) زيادة من "ت".
(٤) في الأصل: "صُدْغُهُ"، والمُثبت من "ت".
(٥) "ت": "وهي".
(٦) زيادة من "ت".
(٧) انظر: "مجمل اللغة" لابن فارس (٤/ ٩٤٢).
(٨) انظر: "معالم السنن" للخطابي (١/ ٥٣).