(١) في بعض نسخ "الإلمام": "يعني بقية، وقد وثقه جماعة، وقد زالت تهمة تدليسه بقوله: حدثنا". كذا ذكره ابن عبد الهادي على هامش نسخته الخطية (ق ٧/ ب)، وانظر: المطبوع من "الإلمام" (١/ ٧٤).

(٢) * تخريج الحديث:

رواه أبو داود (١٧٥)، كتاب: الطهارة، باب: تفريق الوضوء، والإمام أحمد في "المسند" (٣/ ٤٢٤)، كلاهما من حديث بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن بعض أصحاب النَّبيُّ - ﷺ -، به.

قال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/ ١٣٠) بعد أن ذكر كلام الإمام أحمد في تجويد إسناد هذا الحديث: وقد احتج به الإمام أحمد أيضًا في رواية غير واحد من أصحابه، وتكلم فيه البيهقي وابن حزم وغيرهما بغير مستند قوي.