أيام التشريق لا عقب صلاة عيد. وصفته شفعا: «الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد».

AUTO فصل

صلاة كسوف - وجماعة أفضل - ركعتان، كل ركعة بقيامين وركوعين. وسن تطويل سورة وتسبيح وكون أول كل أطول، فإن تجلى فيها أتمها خفيفة، وإن غابت الشمس كاسفة، أو طلع الفجر والقمر خاسف، أو كان آية غير الزلزلة لم يصل.

واستسقاء إذا أجدبت الأرض وقحط المطر، وجماعة أفضل.

وصفتها في موضعها وأحكامها كعيد.

وإذا أراد إمام الخروج إليها وعظ الناس وأمرهم بالتوبة والخروج من المظالم وترك التشاحن والصيام والصدقة ونحو ذلك، ويعدهم يوما يخرجون فيه، ويخرج متواضعا متخشعا متذللا متضرعا متنظفا لا مطيبا، ومعه أهل الدين والصلاح والشيوخ ومميز الصبيان، وإن خرج أهل الذمة منفردين عن المسلمين لا بيوم لم يمنعوا، فيصلي ثم يخطب واحدة يفتتحها بالتكبير كخطبة عيد، ويكثر فيها الاستغفار، وقراءة الآيات التي فيها الأمر به، ويرفع يديه وظهورهما نحو السماء فيدعو بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم، ومنه: «اللهم اسقنا غيثا مغيثا. . .» إلى آخره، فإن سقوا وإلا أعادوا ثانيا وثالثا، وإن سقوا بعد تأهبهم خرجوا وصلوها شكرا وقبله لا، وشكروا الله وسألوه المزيد من فضله.

وسن الوقوف في أول المطر، وإخراج رحله وثيابه يصيبها المطر، وتوضؤ واغتسال منه. وإن كثر حتى خيف سن قول: «اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الظراب والآكام وبطون الأودية ومنابت الشجر، ﴿ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به﴾.

وسن قول: «مطرنا بفضل الله ورحمته»، وحرم: ب «نوء كذا»، لا في نوء كذا، وعند رعد وبرق وريح ونهيق حمار ونبح كلب وصياح ديك وانقضاض كوكب ما ورد.

AUTO كتاب الجنائز PageV01P042

ترك الدواء أفضل، ولا يجب مطلقا، وحرم بمحرم أكلا وشربا وبسم، وأبيح كي لحاجة وكره لغيرها. وسن استعداد للموت وإكثار من ذكره، وعيادة مسلم غير مبتدع، وتذكيره التوبة والوصية. فإذا نزل به سن تعاهد بل حلقه بماء أو شراب وتندية شفتيه، وتلقينه: «لا إله إلا الله» مرة، ولا يزاد على ثلاث، إلا أن يتكلم فيعاد برفق، وقراءة الفاتحة ويسن عنده، وتوجيهه إلى القبلة، وإذا مات تغميض عينيه، وشد لحييه، وتليين مفاصله، وخلع ثيابه، وستره بثوب، ووضع حديدة أو نحوها على بطنه، وجعله على سرير غسله متوجها منحدرا نحو رجليه، وإسراع تجهيزه إن لم يمت فجأة. ويجب تفريق وصيته وقضاء دينه ونحوه.

AUTO فصل

غسله وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فرض كفاية.

وليس لرجل غسل من لها سبع، ولا لامرأة غسل من له سبع، ولكل من الزوجين غسل صاحبه مطلقا، ولسيد غسل أمته إن حلت له، وإن مات رجل بين نسوة أو عكسه يمم، وحرم من غير محرم بلا حائل. ولا يغسل مسلم كافرا، ولا يكفنه بل يوارى لعدم.

وإذا أخذ في غسله ستر عورته. وسن ستر كله عن العيون. وكره حضور غير معين، ثم نوى وسمى، وهما كفي غسل حي. ثم يرفع رأس غير حامل إلى قرب جلوس، ويعصر بطنه برفق ويكثر الماء حينئذ والبخور، ثم يلف على يده خرقة فينجيه بها. وحرم مس عورة من له سبع. ثم يدخل إصبعيه وعليهما خرقة مبلولة في فمه فيمسح أسنانه، وفي منخريه فينظفهما بلا إدخال ماء، ثم يوضئه ويغسل رأسه ولحيته برغوة السدر وبدنه بثفله، ثم يفيض عليه الماء.

ويسن تثليث، وتيامن، وإمرار اليد كل مرة على بطنه، فإن لم ينق زاد حتى ينقي.

وكره اقتصار على مرة إن لم يخرج شيء، وماء حار، وخلال وأشنان بلا حاجة، وتسريح شعره، ويسن ضفره لأنثى ثلاثة قرون وسدله وراءها، وسن كافور وسدر في الأخيرة، وخضاب شعر، ولغير محرم، قص شارب، وتقليم ظفر إن طالا وتنشيف. فإن خرج شيء بعد سبع حشى بقطن، فإن لم يستمسك فبطين حر، ثم يغسل المحل ويوضأ وجوبا، وإن خرج بعد تكفين لم يعد.