ب- وابن فهد في "لحظ الألحاظ بذيل طبقات الحفاظ" (١٩٩).

ج- والمباركفوري في كتابه "تحفة الأحوذي" (١/ ١٠٩).

د- وحاجي خليفة في "كشف الظنون" (١/ ٦٠).

هـ- وإسماعيل باشا البغدادي في "هدية العارفين" (١/ ٧٩١) وغيرهم.

فهذه خمسة أدلة تدل على أن الكتاب الذي بين أيدينا هو لابن الملقن.

وبالله التوفيق.