(١) رواه ابن أبي عاصم في "السنة" (١/ ٤٦ رقم ١٥)، والحسن بن سفيان في "الأربعين" (٥١ رقم ٩)، وابن بطة في "الإبانة" (١/ ٣٨٧ رقم ٢٧٩)، والبيهقي في "المدخل" (١/ ١٩٢ رقم ٢٠٩)، والهروي في "ذم الكلام" (٢/ ١٦٨ رقم ٣١٣)، والخطيب في "تاريخه" (٤/ ٤٦٩)، والأصبهاني في "الحجة" (١/ ٢٥١)، والسِّلفي في "الأربعين البلدانية" (٩٤ رقم ٤٥)، وابن الجوزي في "ذم الهوى" (١٨)، والبغوي في "شرح السنة" (١/ ٢١٢).

وإسناده ضعيف، فيه نعيم بن حماد متكلَّمٌ فيه. انظر: "جامع العلوم" لابن رجب (٢/ ٣٩٣ - ٣٩٥)، و"ظلال الجنة" للشيخ الألباني (١٥).

وقد حكم عليه النووي بما قد رأيتَ، وقال ابن حجر في "الفتح" (١٣/ ٣٠٢): "رجاله ثقات".