تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ح - وكتابه "لغات المنهاج" ص (٢٢١)، وهذه كلها كُتُبه، أحال إليها في (١٧) موضِعًا، مِمَّا يَدلُّ على أن هذا الكتاب له قطعًا.

٢ - أنه ذكر كتابه "المعين" في بعض كتبه، فقد ذكره في "التوضيح لشرح الجامع الصحيح" انظر: (٣/ ١٩٥)، (٢٩/ ٤٠٤)، (٣٠/ ١٢٧) وغيرها.

٣ - ثم المطابقة التامة بين كثير من كلام المؤلف هنا وما في بعض كتبه.

مثاله: شرح حديث عمر - رضي الله عنه -: "إنما الأعمال بالنيات"، وقد ذكرتُ في التحقيق المطابقة التامة بين الشرحين هنا، وفي "الإعلام بفوائد عمدة الأحكام".

وحديث النعمان - رضي الله عنه -: "إنَّ الحلال بيِّن، وإنَّ الحرامَ بيِّن" وهو الحديث (٦) من "الأربعين"، قارنه بما في "التوضيح" (٣/ ١٩٥ - ٢٠١).

وحديث تميم الداري - رضي الله عنه -: "الدين النصيحة" انظر: "التوضيح" (٣/ ٢٤١ - ٢٤٤).

وحديث ابن عمر - رضي الله عنه -: "أمرتُ أن أقاتل الناس" انظر: "التوضيح" (٢/ ٦٠٧ - ٦١٥).

٤ - إن اسم المؤلف ظاهر على الورقة الأولى من النسخة الخطية وفي خاتمتها.

٥ - إن الكتاب ذكره جماعة من العلماء، فمنهم:

أ - السخاوي في "الضوء اللامع" (١/ ١٠٢)، (٦/ ١٠٢)، وفي "المنهل العذب الروي في ترجمة النووي" (٩٢).

المعين على تفهم الأربعين ت دغش · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعين على تفهم الأربعين ت دغشص ١٨