تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصحابنا١ يسجد للسهو٢.

والرابعة: إذا سجد للسهو في صلاة الجمعة، وخرج الوقت قبل السلام أتمها ظهرا، ويسجد للسهو ثانيا٣.

والخامسة: إذا سجد للسهو في الجمعة، وانفضّوا عنه قبل السلام أتمها ظهرا على أحد القولين٤ ويسجد للسهو ثانيا٥

والسادسة٦: إذا سجد٧ المسافر للسهو٨ ثم نوى الإتمام قبل السلام٩.

والسابعة: إذا سجد المسافر للسهو ثم نوى الإقامة١٠ قبل السلام١١.

والثامنة: إذا سجد المسافر للسهو في السّفينة، ثم اتصلت السفينة بدار الإقامة قبل السلام١٢.

(يسجد للسهو) زيادة من (ب) .

٢ الصحيح أن هذه الحالة كسابقتها في أنه لا يسجد ثانية. الروضة والمجموع. الصفحات السابقة، وأسنى المطالب ١/١٩٣

٣ هذا المشهور في المذهب، وانظر المصادر السابقة، والتحقيق ٢٤٩، فتح الوهاب ١/٥٥، نهاية المحتاج ٢/٩١.

٤ حاشية الشرقاوي ١/٣٢١، فتح المنان ١٥٢.

٥ المصادر السابقة.

٦ في (ب): قدِّمت الحالة السابعة على السادسة.

٧ في (ب): (المسافر إذا سجد) .

٨ في صلاة مقصورة.

٩ الإقناع للشربيني ١/١٤٧، مغني المحتاج ١/٢١٤، ٢٧٠، أسنى المطالب ١/١٩٣.

١٠ في (أ) (المقام) .

١١ الروضة ١/٣١٠.

١٢ المصادر السابقة، والوسيط ٢/٦٧٢.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ١٥٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ١٥٤