تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كتاب الصيام

ولا يصحّ الصيام إلا بأربعة شرائط ١:

العقل، والإسلام /٢، والطهارة من الحيض، والطهارة من النفاس٣.

ولا يجب الصوم إلا بأربعة ٤ شرائط ٥:

البلوغ، والعقل، والإسلام، والإمكان٦.

وجامع الصيام خمسة أنواع: فرض، وسنّة، ونفل، ومكروه، وحرام.

فأما الفرض فنوعان:

أحدهما: منصوص في كتاب الله تعالى.

والثاني: غير منصوص عليه٧.

فأما المنصوص عليه فثلاثة أنواع: منها ما يجب فيه التتابع، ومنها ما يجوز فيه التفريق، ومنها ما يجب فيه التفريق.

فأما ما يجب فيه التتابع ٨ فأربعة٩:

١ الغاية القصوى ١/٤١٠، عمدة السالك ٨٥، التذكرة ٧٦، فتح المنان ٢١٧.

٢ نهاية لـ (١٠) من (ب) .

٣ في (ب) (والنفاس) .

٤ في (أ) (بأربع) .

٥ التنبيه ٦٥، الغاية والتقريب ٢٥، المقدمة الحضرمية ١١٢، المنهاج القويم ١١٢.

٦ في (ب) (والمكان)، والإمكان: الطاقة والقدرة على الصوم.

(عليه): أسقطت من (ب) .

٨ في (أ) (متتابعا) .

٩ الأشباه للسيوطي ٤٤٥.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ١٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ١٨٨