# فلما دفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مرت (¬1) به ظعن (¬2) يجرين فطفق الفضل ينظر إليهن فوضع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده على وجه الفضل فحول الفضل وجهه إلى الشق الآخر ينظر فحول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يده من الشق الآخر على وجه الفضل يصرف وجهه من الشق الآخر ينظر حتى أتى بطن محسر (¬3) فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصى الخذف (¬4) رمى من بطن الوادي ثم انصرف إلى المنحر فنحر ثلاثا وستين بيده ثم أعطى عليا فنحر ما غبر (¬5) وأشركه في هديه ثم أمر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فأكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأفاض إلى البيت فصلى بمكة الظهر فأتى بني عبد المطلب يسقون على زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه. (م 4/ 39 - 43)
AUTO باب: التلبية والتكبير في الغدو من منى إلى عرفة
708 - عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال غدونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من منى إلى عرفات منا الملبي ومنا المكبر. (م 4/ 72)
709 - عن محمد بن أبي بكر الثقفي - رضي الله عنه - أنه سأل أنس بن مالك وهما غاديان من منى إلى عرفة كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال كان يهل المهل منا فلا ينكر عليه ويكبر المكبر منا فلا ينكر عليه. (م 4/ 72)
AUTO باب: في الوقوف بعرفة وقوله تعالى: (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس)
710 - عن عائشة - رضي الله عنها - قالت كان قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس وكان سائر العرب يقفون بعرفة فلما جاء الإسلام أمر الله عز وجل نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يأتي عرفات فيقف بها ثم يفيض منها فذلك قوله عز وجل (ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس). (م 4/ 43)
711 - عن جبير بن مطعم - رضي الله عنه - قال أضللت بعيرا لي فذهبت أطلبه يوم عرفة