نَصَحه وله نُصْحاً ونَصِيحة ونَصاحة ونِصاحة ونَصاحِيةً ونَصْحاً، وهو باللام أَفصح؛ قال الله تعالى: ﴿وَأَنْصَحُ لَكُمْ﴾ (الأعراف: 62). ويقال: نَصَحْتُ له نَصيحتي نُصوحاً أَي أَخْلَصْتُ» (1).

والخلاصة: أن هذه المادة تأتي في اللغة للمعاني التالية: الإخلاص، الصدق، والمشورة، قال الفيومي: «نصحت لزيد أنصح نُصْحًا ونصيحةً، وهذه هي اللغة الفصيحة، وعليها قوله تعالى: ﴿إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ﴾ (هود: 34). وفي لغة يتعدى بنفسه، ... وهو الإخلاص، والصدق، والمشورة، والعمل، والفاعل ناصح، ونصيح، والجمع: نُصَحَاء» (2).

النصيحة اصطلاحاً:

قال الخطابي: «النصيحة كلمة يعبر بها عن جملة، هي إرادة الخير للمنصوح له، وليس يمكن أن يعبر عن هذا المعنى بكلمة واحدة يحصرها ويجمع معناها غيرها» (3).

وقال الأصبهاني: «النُّصْح: تحري فِعْلٍ أو قولٍ فيه صلاح صاحبه» (4).

وابن الأثير عرف النصيحة بما عرفها به الخطابي، ثم قال: «ونصيحة عامة المسلمين: إرشادهم إلى مصالحهم» (5).

وقال الطوفي: «النصيحة ... في العرف: إخلاص الرأي من الغش للمستشير ونحوه» (6).