AUTO كلام التلميذ يلزم منه تكفيره لبعض الطلقاء

وكذلك قال ص79 لا يتجرأ على سب المهاجرين والأنصار إلا كافر أو زنديق أو مبتدع.

ولا أدري هل يقصد بهذا تكفير معاوية والوليد ومروان بن الحكم وأمثالهم ممن سب الصفوة من هؤلاء المهاجرين والأنصار.

إذا كان يقول بهذا فهذا تطور جيد في الفكر الحنبلي المغالي، وإن كان يقصد قصر (الكفر) و( الزندقة) على من نقد أخطاء الطلقاء دون تجاوز للنصوص الشرعية أو أقوال البدريين فهذه تضاف لعجائب غلاة الحنابلة والنواصب.