AUTO نحن والتضحية!

وأستغل هذه الفرصة وأقول للقارئ سواء كان مهتما بالتاريخ أو مؤلفا أو مؤرخا يجب عليك - أخي - ألا تنظر لاتهامات الآخرين لك، فهم لا يملكون موتا ولا حياة ولا يملكون جنة ولا نارا وليس بالضرورة أن ترضي الناس كلهم فهذا صعب بل إن الأكثرية غالبا تكون على باطل ولذلك نجد أن الله عز وجل يذم الكثرة: ﴿أكثرهم لا يعقلون﴾،﴿أكثرهم للحق كارهون﴾،﴿أكثرهم يجهلون﴾، ﴿وما يتبع أكثرهم إلا ظنا﴾ } ، وقد قال ابن مسعود (الجماعة ما وافق الحق ولو كنت وحدك) فالجماعة لا تعني جماعة الغوغاء إنما جماعة العقلاء فأنت يجب عليك أن لا تخشى أن يقول الناس: فلان منهجه كذا أو نيته سيئة أو عقيدته كذا أو متهم في العقيدة أو يخالف الإجماع فهذه الأقوال كلها لا عليك منها فإذا كان الله راضيا عنك فليس الواجب أن يبحث المسلم عن رضا الناس إنما يبحث عن رضا الله، فإذا قصدت - أخي المسلم - وجه الله بأعمالك فأنت إن شاء الله إلى خير، صحيح أنك قد تتضايق في البداية عندما تتنكر لك بعض الوجوه التي كنت تعرفها، وينقبض عنك بعض الأصدقاء، فهذا أمر طبيعي لكنك لست أفضل من الرسول صلى الله عليه وسلم فقد انقبض عنه أقرب الناس إليه كعمه أبي لهب وتفرق عنه بعض أصدقائه وارتد بعض أصحابه في حياته وبعد مماته، واتهمه الناس بالسحر والجنون مثلما الناس اليوم قد يتهمون صاحب الحق بالبدعة والاستشراق فالحق لا بد له من تضحية، ولو سلم أحد من الأذى لسلم الأنبياء والمرسلين ولو نظرت للتاريخ لوجدت أنه ما من صاحب حق إلا ابتلاه الله بأعداء يرمونه بما لا يليق ويصمونه بما هو منه بريء وهذا ثمن كلمة الحق! ليعلم الله الصادقين الذين يبحثون عن الحقيقة ويعلم الذين يبحثون عن السلامة مع ثناء الدهماء من الناس ورضاهم! بل إن تنكر البعض وتغيرهم في التعامل معك أمر ينبغي أن تشكر الله عليه لأن هؤلاء (المتلونين) مع الرياح لا