ينبغي أن يؤخروك عن مشاريعك العلمية ولست مسئولا عن إرضائهم وكلما تخلصت منهم كلما استطعت أن تفكر بمنهجية أكثر بعيدا عن الإحراجات التي لا تخدم العلم ولا الحقيقة وسيعوضك الله بدلا منهم بمن يقدر هذه المنهجية فلا عليك إذن من تلون بعض الناس فتركهم أولى (ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه).
إذن فنصيحتي لأخي القارئ إن كان يريد الحق ويبحث عنه، فعليه أن يكون واضحا ما أمكن، ولا يخشى في الله لومة لائم، ولا يجوز له أن يحمي سمعته في مقابل التضحية بما علمه الله من حق، بل العكس هو المطلوب، ولو حمى الأنبياء سمعتهم لضحوا بالرسالات من أجل السمعة، ولو حمى الصالحون سمعتهم لما دعوا إلى الحق ولا أنكروا باطلا، فالسمعة سمعتان؛ سمعة عند الله، وسمعة عند الناس، وأنت مخير بين هذه وتلك، فإذا اخترت السمعة عند الله؛ فسينصرك الله، ويقلب ذم الناس لك مدحا، ولو بعد زمن، وإذا رضيت بالثانية، قد ينقلب عليك المدح في المستقبل إلى ذم، لأن الله هو مسير الأمور، وهو الذي بيده الأمر كله، وليس بيد الناس الضعفاء، ثم إن سكوتك عن الحق وسكوت الآخر والثالث والرابع يترك مجالا لازدهار الباطل وتسيده، وأنت بهذه السلبية مشارك في الباطل شئت أم أبيت! فلابد أن يتمعر وجه المصلح في الله.
إذن فعليك أخي القارئ أن تحدد موقفك من البداية، فإذا كنت ستهتز لأول اتهام لك فأرح نفسك من الآن وأصلح قلبك وعزمك قبل أن تواجه الجحافل! وإن شعرت أنك لا تبالي إلا برضا الله فقط فأعلن مواقفك العلمية سواء كانت تاريخية أو حديثية أو فقهية أو غيرها، وثق بأن الله عز وجل قد تكفل بنصرة الحق وأهله ولو بعد حين، ولا تستعجل في هذه النصرة فقد لا تأتي إلا بعد موتك فلا عليك لأن هذه الدنيا لا تساوي شيئا قياسا بالآخرة وقياسا بالحق الذي تتبناه وتدعو إليه.