تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٠٧ - " بَابُ فضلِ التَّسْبِيحِ "

١١٥٦ - عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه:

أنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: " مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ في يَوْم مِائَةَ مَرَّةٍ حُطَّتْ عَنْهُ خَطَايَاهُ وَإنْ كَانَتْ مِثلَ زَبَدِ الْبَحْرِ ".

ــ

الشيطان، والفوز بالجنة، والنجاة من النار، لأنه يعدل عتق عشر رقاب، وقد قال - ﷺ -: " من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضوٍ منها عضوًا منه من النار ". ثانيًا: أن التهليل أفضل الأذكار لقوله - ﷺ -: " لم يأت أحد بأفضل مما جاء به " ولما فيه من كتابة مائة حسنة، ومحو مئة سيئة، وعتق عشر رقاب، وكونه حرزًا من الشيطان، وهذه المزايا كلها لا توجد في التسبيح وغيره. الحديث: أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي. والمطابقة: في كون الحديث يدل على الترجمة.

١٠٠٧ - " باب فضل التسبيح "

١١٥٦ - معنى الحديث: أن من سبح الله تعالى بهذه الصيغة المباركة " من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة " سواء كان ذلك ليلًا أو نهارًا، صباحًا أو مساءً " حطت عنه خطاياه " أي غفرت ذنوبه " وإن كانت مثل زبد البحر " وهي الرغوة التي تعلو وجه ماء البحر، وما أكثرها في بحور الدنيا، أي ولو كانت ذنوبه في كثرتها مثل زبد البحر الموجود في بحار الدنيا كلها. والباء في قوله: " سبحانه وبحمده " للمقارنة أي أنزه الله تعالى عن كل ما لا يليق به تنزيهًا مقترنًا بالثناء عليه ووصفه بكل صفات الكمال والجمال والجلال التي وصف بها نفسه، ووصفه بها نبيّه - ﷺ - (١).

(١) وذلك هو توحيد الأسماء والصفات.

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاري · الجزء ٥ · الصفحة ٢٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

منار القاري شرح مختصر صحيح البخاريج ٥ · ص ٢٨٤