يَصُبُّ عَلَيْهِ: اصْبُبْ، فَصَبَّ عَلَى رَأسِهِ، ثُمَّ حَرَّكَ رَأسَهُ بِيَدَيْهِ، فأقْبَلَ بِهِمَا وأدْبَرَ، وَقَالَ: هَكَذَا رَأيْتُهُ - ﷺ - يَفْعَلُ".

٥٧٧ - " بَابٌ دخولِ الحَرَمِ ومكة بِغيرِ إِحْرَام "

٦٧٣ - عَنْ أَنَسٍ رضي الله عنه:

"أن رَسُولَ اللهِ - ﷺ - دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وعَلَى رَأسِهِ المِغْفَرُ، فلما

ــ

محرم" أي أنه سأله عن كيفية غسل النبي - ﷺ - لرأسه أثناء إحرامه وطلب منه أن يبين له ذلك عمليًا " فوضع أبو أيوب يده على الثوب فطأطأه حتى بدا في رأسه "، أي فأمسك أبو أيوب الثوب بيده، فأرخاه حتى ظهر لي رأسه " ثم قال لِإنسان يصبب عليه: اصبب فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه لأقبل بهما وأدبر " أي أمر رجلًا أن يصب على رأسه الماء، فصب الماء عليه، ودلك شعره وحركه بيديه، فذهب بهما إلى آخر الرأس، ثم رجع بهما إلي أوله، " ثم قال: هكذا رأيته - ﷺ - يفعل " أي على هذه الكيفية كان - ﷺ - يغتسل. الحديث: أخرجه الستة إلا الترمذي.

فقه الحديث: دل هذا الحديث على جواز الغسل للمحرم، ودلك رأسه بيده إذا أمن سقوط الشعر منه، وهو مذهب الجمهور، خلافًا لمالك حيث قال بكراهته، لأنه قد يسقط بعض الشعر. والمطابقة: في قوله: " هكذا رأيته - ﷺ - يفعل ".

٥٧٧ - " باب دخول الحرم ومكة بغير إحرام "

٦٧٣ - معنى الحديث: يحدثنا أنس رضي الله عنه " أنّ رسول الله - ﷺ - دخل عام الفتح "، أي أن النبي - ﷺ - خل مكة يوم الفتح بغير إحرام