كانوا من السعداء (1)، ﴿بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ بسبب عملكم الصالح فإنه السبب القريب للميراث، والسبب الأصلي: رحمة الله بهدايته، ولذا يقول أهل الجنة فيها: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ﴾ (الأعراف: من الآية 43).

﴿لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ﴾ كما قال: ﴿وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ﴾ (الواقعة: 20) وقال: ﴿وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ • لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ﴾ (الواقعة: 32، 33) ﴿مِنْهَا تَأْكُلُونَ﴾ ولما ذكر حال السعداء وصف حال أضدادهم على قاعدة القرآن في ذلك، ليزداد السعداء سروراً وأضدادهم شروراً فقال:

﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ﴾ المشركين ﴿فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ﴾.

﴿لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ﴾ لا يخفف عنهم، وقد طلبوا ذلك وقالوا للخزنة: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْماً مِنَ الْعَذَابِ﴾ (غافر: من الآية 49) ﴿وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾ آيسون عن التخفيف، وطلبهم التخفيف مع الإياس منه من تعلق الغريق بكل حبل.

﴿وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ﴾ ﴿وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعَالَمِينَ﴾ (آل عمران: من الآية 108) ﴿وَمَا رَبُّكَ بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ﴾ (فصلت: من الآية 46) ﴿وَلَكِنْ كَانُوا (2) هُمُ الظَّالِمِينَ﴾ لأنفسهم باتخاذ الأنداد، وتكذيب الرسل، ومجانبة ما تدل عليه العقول.

﴿وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ أي ادع الله ليقضي علينا