الْبَرِّ وَالْبَحْرِ} (يونس: من الآية 22) ﴿وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا﴾ يسر وذلّل ﴿هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ﴾ مطيقين من أقرن الشيء إذا أطاقه (1).

﴿وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ الشيء بالشيء يذكر أمر مع ركوبهم لأسفارهم ونحوها أن يذكروا الانقلاب الحقيقي إلى لقاء الله.

﴿وَجَعَلُوا﴾ أي القائلون أن الله خلق السموات والأرض ﴿لَهُ مِنْ عِبَادِهِ جُزْءاً﴾ بأن افتروا أن له ولداً والولد جزء من الأب وبضعة منه، ولذا قال صلى الله عليه وآله وسلم: (إن فاطمة بضعة مني) (2). ﴿إِنَّ الإنسان لَكَفُورٌ مُبِينٌ﴾ واضح الكفر [ل 177/ب] بيّنه، وذلك الجعل بقولهم: الملائكة بنات الله، ولذا قال:

﴿أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَنَاتٍ﴾ أم منقطعة وهي للانتقال من بطلان جعلهم له تعالى الولد (3) ﴿وَأَصْفَاكُمْ بِالْبَنِينَ﴾ أي خصكم بأشرف النوعين عندكم.

﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ﴾ تقدم في النحل: ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ، يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ... ﴾ الآية (النحل: من الآية 58، 59) وهم يجعلون لله ما يسوء جعله لهم، وما تَسْوَدُّ به وجوههم، ويمتلؤن منه كرباً، فهو كما قال تعالى: ﴿وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ مَا يَكْرَهُونَ﴾ (النحل: من الآية 62).

﴿أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ﴾ وهن الإناث، فإن الحلية لهن، ولذا أُحلّ لهن الذهب والحرير وحُرِّم على الرجال ولذا قيل: