تقصر العبارات عن وصفه وقد سمى الله الجنات بالفضل الكبير في قوله: ﴿وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ • جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ... ﴾ الآية (فاطر: من الآية 33) فإنها بدل من الفضل الكبير (1)

﴿ذَلِكَ﴾ أي الفضل الكبير ﴿الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ تكررت البشرى منه تعالى لعباده المؤمنين كقوله: ﴿وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً حَسَناً • مَاكِثِينَ فِيهِ أَبَداً﴾ (الكهف: 2،3) ﴿قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ﴾ على البلاغ ﴿أَجْراً﴾ تكرر: ﴿قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ﴾ (ص: 86) ﴿قُلْ مَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلَى اللَّهِ﴾ (سبأ: من الآية 47) قال تعالى: ﴿أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ﴾ (الطور: 40) أي لم تسألهم فليسوا بمغرمين فقوله ﴿إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾ استثناء منقطع، والقربى مصدر كالزلفى بمعنى القرابة (2)، روي أنها لما نزلت الآية قيل: يا رسول الله، من قرابتك هؤلاء الذين وجبت علينا مودتهم؟ قال: (علي وفاطمة وابناهما) (3)