الله عليه وآله وسلم، فأنزل الله تعالى: ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ﴾ -إلى قوله-: ﴿مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ (1) (فصلت: من الآية 22،23).

﴿فَإِنْ يَصْبِرُوا﴾ أي المحشورون إلى النار أي [ل 159/أ] على النار، كما قال تعالى: ﴿اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا﴾ (الطور: من الآية 16) وقولهم: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِنْ مَحِيصٍ﴾ (إبراهيم: من الآية 21) ﴿فَالنَّارُ مَثْوىً لَهُمْ﴾ مقام يقيمون به الأبد، ﴿وَإِنْ يَسْتَعْتِبُوا﴾ يطلبون العُتبى، وهو الرجوع إلى ما يحبونه جزعاً مما هم فيه ﴿فَمَا هُمْ مِنَ الْمُعْتَبِينَ﴾ المجابين إليها، وأخبر الله تعالى عن عقوبتهم في الدنيا لما قالوا ﴿قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ .. ﴾ الآيات (فصلت: من الآية 5)، بقوله:

﴿وَقَيَّضْنَا﴾ يسرنا وقدرنا ﴿لَهُمْ﴾ للكفرة ﴿قُرَنَاءَ﴾، جمع قرين، إخوانا من الشياطين، ييسرونهم للعسرى، وتقدم ﴿أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّيَاطِينَ عَلَى الْكَافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً﴾ (مريم: من الآية 83) ﴿فَزَيَّنُوا﴾ القرناء ﴿لَهُمْ﴾ للكفرة ﴿مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾ من شهوات الدنيا وتكذيب الرسل، وقولهم: ﴿مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا﴾ (يّس: من الآية 15) ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ من أمور الآخرة التي أخبرتهم بها الرسل من إنكار البعث،