﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ﴾ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا﴾ (فصلت: من الآية 40) ﴿أَنَّى يُصْرَفُونَ﴾ أي انظر إلى هؤلاء المكابرين المجادلين في آيات الله الواضحة الموجبة للإيمان بها الزاجرة للجدال فيها، كيف يصرفون عنها مع تعاضد الدواعي إلى الإقبال عليها وانتفاء الصوارف عنها بالكلية.

﴿الَّذِينَ كَذَّبُوا بِالْكِتَابِ﴾ جنس الكتاب، ويدخل فيه: التوراة والإنجيل، لأن اليهود والنصارى كذبوا بهما لما كذبوا محمداً صلى الله عليه وآله وسلم، وقد أخبرنا الله أنهم يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل، فبتكذيبهم محمداً كذبوا كتابي الله كما يصدق عليهما وعلى غيرهما أنهم كذبوا قوله.

وكذبوا ﴿وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا﴾ فإنه عام لكل من كذب الرسل، ومن كذب واحداً من رسل الله فقد كذب بجميع رسل الله، ولذا يقول الله تعالى: ﴿كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ﴾ (الشعراء: 105) ﴿كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ﴾ (الشعراء: 123) ولذا قال فيمن قال: ﴿نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ﴾ ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقّاً﴾ (النساء: من الآية 151) ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ تهديد لهم ووعيد، وذكر وقت علمهم بما توعدوا به بقوله:

﴿إِذِ الأَغْلالُ فِي أَعْنَاقِهِمْ﴾ وذلك حين يقول الله تعالى: ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ، ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ﴾ (الحاقة: 30،31) ﴿وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ﴾ حين يقول: ﴿ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً فَاسْلُكُوهُ﴾ (الحاقة: 32) [ل 150/ب].

﴿فِي الْحَمِيمِ﴾ متعلق بـ ﴿يُسْحَبُونَ﴾ وهو الذي قال تعالى فيه: