صاغرين أذلاء لأنهم تكبروا على الله تعالى وعن عبادته ودعائه فكافأهم بالصَّغَار والذِلَّة، وذكر بعض مِنَّتِه على عباده، فقال:

﴿اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ﴾ [ل 148/أ] عن الحركات وتعود إلى أعضائكم قوتها، فنعمة الليل والسكون والدعة والنوم لا تقاومها نعمة (1)، ﴿وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً﴾ (الأنعام: من الآية 96) وقد كرر الله تعالى هذه النعمة ﴿وَالنَّهَارَ مُبْصِراً﴾ أي مُبْصَراً فيه أو به والرحمة (2)، كما قال تعالى: ﴿وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ﴾ (القصص: من الآية 73) وقال: ﴿وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاساً، وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشاً﴾ (النبأ: 10،11) ففي النهار الابتغاء من فضله، وفي الليل السكون ﴿إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ﴾ عظيم لا يوازنه، ولا يدانيه فضل ﴿عَلَى النَّاسِ﴾ خصهم لأن الخطاب لهم، وإلا فهو ذو فضل على الخلائق أجمعين ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ﴾ لجهلهم بالمنعم، وإغفالهم شكرها.

﴿ذَلِكُمُ﴾ المنفرد بالإنعام وإيجاد كل موجود، [وأخرج ابن مردويه، عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (إن عيسى بن مريم قال: يا معشر الحواريين: الصلاة جامعة، فخرج الحواريون في هيئة العبادة قد تضَمَّرت البطون وغارت العيون واصفرت الألوان، فسار بهم عيسى عليه السلام إلى فلاة من الأرض، ثم قام على رأس جرثومة (3)،