عالين على بني إسرائيل ﴿فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ﴾ من أخذه وعذابه ﴿إِنْ جَاءَنَا﴾ فإنه آت لمن أغضبه وعصى رسله وقتلهم، ولم يقل: إن جاءكم، مع أنه أفردهم بنسبة الملك والظهور، إشارة إلى أنه على رأيهم وأنه يخاف بأس الله. ﴿قَالَ فِرْعَوْنُ﴾ بعد سماعه نصحه: ﴿مَا أُرِيكُمْ﴾ ما أشير عليكم ﴿إِلاَّ مَا أَرَى﴾ من قتله ﴿وَمَا أَهْدِيكُمْ﴾ بهذا الرأي ﴿إِلاَّ سَبِيلَ الرَّشَادِ﴾ الصواب، وقد رد الله عليه بقوله: ﴿وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى﴾ (طه: 79).

﴿وَقَالَ الَّذِي آمَنَ (1) يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ﴾: مثل الأمم الماضية الذين تحزبوا على رسل الله، وأبان بعضاً منهم بقوله: ﴿مِثْلَ دَأْبِ﴾ أخرج ابن المنذر، عن ابن عباس: ﴿مِثْلَ دَأْبِ﴾: مثل حال (2). ﴿قَوْمِ نُوحٍ﴾ وقد عرفوا حالهم، وأنه آل بهم تكذيب نوح إلى أنهم أُغرقوا فأدخلوا ناراً، وذكره لهذا من إلقاء الله على لسانه، فإن فرعون وقومه أغرقوا وأدخلوا نارا ﴿فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ﴾ (هود: من الآية 98) ﴿وَعَادٍ وَثَمُودَ﴾ فأهلكوا بالطاغية، أي الصائحة المجاوزة للحد في الشدة، ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ﴾ (الحاقة: 6) أي قوية شديدة، كما يأتي في سورة الحاقة (3)، وقد مضى مراراً، وبهؤلاء القرون الثلاثة استدل موسى على قومه في قوله: {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ