أقوام منهم، كثمود [وغيرهم] (1) مما تمرون عليهم: ﴿مُصْبِحِينَ • وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ (الصافات: من الآية 137، 138)

﴿وَكَذَلِكَ﴾ أي كما وجب قضاؤه تعالى وحكمه على أولئك الأمم بالأخذ والتعذيب لتحزبهم على رسلهم وجدالهم بالباطل لإدحاض الحق: ﴿حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ﴾: العذاب نحو: ﴿لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ﴾ (يّس: 7) ﴿أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ﴾ (الزمر: من الآية 19) وهي ﴿لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَمِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ﴾ (صّ: 85)، وقدمنا تحقيق الحقوق في أول سورة يس (2) ﴿عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ من الأمم ﴿أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾ أي مثل ذلك الوجوب، على الكفرة المهلكة، كونهم من أصحاب النار، أي كما وجب هلاكهم في الدنيا بعذاب الاستئصال، كذلك وجب تعذيبهم بالنار في الآخرة.

﴿الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ﴾ وهم أعلى طبقات الملائكة، وأولهم وجوداً (3). أخرج عبد بن حميد عن ميسرة قال: "حملة العرش أرجلهم في الأرض السفلى، ورؤوسهم قد خرقت العرش [ل 136/أ]، وهم خشوع لا يرفعون طرفهم، وهم أشد خوفاً من أهل السماء السابعة، وأهل السماء السابعة أشد خوفاً من أهل السماء التي تليها، والتي تليها أشد خوفاً من التي تليها" (4).