كذب رسله وكفر به بالإغراق (1)، والصيحة (2)، وأنواع العذاب، وقال: ﴿وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ﴾ (الزمر: من الآية 26) ﴿ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ﴾ فإنه من اتصف بما ذكر من الصفات عُلِم أنه لا إله سواه ﴿إِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ أي المرجع للخلائق إليه لا إلى غيره، قال: ﴿أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الأُمُورُ﴾ (الشورى: من الآية 53)، و ﴿وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنْتَهَى﴾ (النجم: 42) ﴿إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً﴾ (يونس: من الآية 4)، وقال مؤمن آل فرعون: ﴿وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ﴾ (غافر: من الآية 43)، وإذا كان إليه المصير، وجب مراقبته وطاعته.

﴿مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ﴾: يطعن فيها ويستعمل في ذلك المقدمات الباطله (3)، ﴿إِلاَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ لأن جدالهم فيها من وحي الشيطان ﴿وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ﴾ (الأنعام: من الآية 121) ﴿وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ﴾ (غافر: من الآية 5) ﴿فَلا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلادِ﴾ تقدم: ﴿لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ، مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ﴾ (آل عمران: 196،197)، والكل (4) نحو: {فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ