تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ذكره محمد بن إسحاق في المغازي.

يقال: أرض غَمِلَة: أي كثيرة النبات أَشِبَة، قد وارت وجه الأرض.

قال الأصمعي: اغمل هذا الأمر: أي واره واسترْه.

ويقال: تركت بالأرض غَمْلَى كثيرة من نَصِىٍّ، يريد أماكن قد ألبسها النصيِّ حتى واراها، والواحد غميل، قال الراعى:

وغملى نصيٍّ بالمتان كأنها ... ثعالب موتى جلدها قد تزلعا ١

والوَبِلَة: الوَبِئَة، يقال: استوبلتُ الأرض: إذا لم توافقك.

* جاء في الحديث: "لا تتزوجن خمسًا: لا تتزوجن شَهْبَرَة، ولا لَهْبَرَة، ولا نَهْبَرَة، ولا هَيْذَرَة، ولا لَفُوتًا ٢".

الشهبرة: العجور الفانية، يقال: عجور شهبرة وشنهبرة.

واللهبرة: تفسيره في الحديث القصيرة الدميمة.

وتفسير النهبرة: الطويلة المهزولة.

قال أبو سليمان: ولست أدري ما صحتهما، وأرى اللهبرة إنما هي النهبلة، وهي العجوز المدبرة.

٢٧٨ يقال: شيخ نهبل، وعجوز نهبلة، قال الشاعر:

١ الديوان: ٢١٩، وسمط اللآلي: ٣٤٥/ ١، والحيوان للجاحظ: ٣٠٦/ ٦، وجمهرة اللغة: ٧/ ٣، ١٤٩، ٣٥٥، واللسان: "زلع، غمل"، والفائق: "زلع": ١٢١/ ٢.

٢ ذكره المتقي في: كنز العمال: ٣٠٢/ ١٦، وعزاه للديلمي، عن زيد بن حارثة، وفيه: هيدرة بدل هيذرة، مع شرحه.

غريب الحديث - الخطابي · الجزء ٣ · الصفحة ٢١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب الحديث - الخطابيج ٣ · ص ٢١٦