تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الرَّجَاج: ضعاف الإبل وحواشيها، فشبه ضعاف الناس ومن لا طرق ١ فيه ولا طائل عنده بها، قال الشاعر:

قد بكرت مَحْوةُ بالعجاجِ ... فدمَّرت بقية الرَّجَاجِ ٢

قال أبو زيد: محوةُ: ريح الدبور؛ وسميت محوة لأنها تمحو السحاب، ومحوة: معرفة لا ينصرف، وقال غيره: محوة: اسم للشمال.

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عمر: "أنه كان يلبس رادء متبَّنًا بِزَعفران"٣.

يرويه: داود بن رشيد، عن أبي المليح الرقي، عن ميمون بن مهران.

المُتبَّن من الثياب: الملون بلون التِّبْن.

*وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عمر: "أنه كتب في عطايا محمد بن مروان بَنِيه أن تجاز لهم إلا أن يكون مالًا مُفْتَرَشًا ١.

يرويه أبو همام: الوليد بن شجاع، عن مبشر بن إسماعيل عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ٢، عَنْ عبد الكريم.

١ القاموس: "طرق": الطِّرْق: القوة.

٢ اللسان، التاج: "رجج"، وعزي الرجز لقلاخ بن خزن. وجاء في الشرح: والعجاج: الغبار، ودمرت: أهلكت، ونعجة رجاجة: مهزولة، والإبل رَجْرَاج.

٣ الفائق: "تبن": ١٤٧/ ١، والنهاية: "تبن": ١٨١/ ١.

١ الفائق: "فرش": ١١٣/ ٣، برواية: "لبنيه" بدل: "بنيه". والنهاية: "فرش": ٤٣٠/ ٣.

٢ في التقريب: ١٢٩/ ١: جعفر، بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف، الكلابي- أبو عبد الله الرقي، صدوق، يهم في حديث الزهري، مات سنة ١٥٠، وقيل بعدها.

غريب الحديث - الخطابي · الجزء ٣ · الصفحة ١٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غريب الحديث - الخطابيج ٣ · ص ١٤٤