إذا كان في نفس ابن عمك إحنة ... فلا تستثرها سوف يبدو دفينها ١

ويجمع على الإحن قَالَ الشاعر:

وبين قومي ورجالها إحن ... إذا التقوا تجاملوا على الضغن

تجامل النبت على وعس الدمن ٢

ويقال فلان مواجن لي قَالَ كثير:

وما زلت في ليلى لدن طر شاربي ... إلى اليوم أخفي إحنة وأواجن ٣

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَالَ لِدَغْفَلِ بْنِ حَنْظَلَةَ: بِمَ ضَبَطْتَ مَا أَرَى؟ قَالَ: بِمُفَاوَضَةِ الْعُلَمَاءِ. قَالَ: وَمَا مُفَاوَضَةُ الْعُلَمَاءِ؟ قَالَ: كُنْتُ إِذَا لَقِيتُ عَالِمًا أَخَذْتُ مَا عِنْدَهُ وَأَعْطَيْتُهُ مَا عِنْدِي ١.

حَدَّثَنِيهُ ابْنُ الزيبقي أخبرنا أبي عن أبيه أخبرنا الأَصْمَعِيُّ عَنْ أَبِي هِلالٍ الرَّاسِبِيِّ عَنْ قَتَادَةَ.

أَخْبَرَنِي بعض أصحابنا عَنْ أَبِي عُمَر قَالَ: أصل المفاوضة: المساواة قال: