زيدٌ قائمٌ، لا يُسَمَّى جملةً صُغْرَى ولا كُبْرَى، وقدْ تكونُ جملةٌ صُغْرَى باعتبارٍ وكُبْرَى باعتبارٍ، نحوَ جُملةِ: أبوهُ غُلامُهُ مُنطَلِقٌ، في قولِكَ: زيدٌ أبوهُ غُلامُهُ مُنطلِقٌ، فباعتبارِ كونِها وَقَعَتْ خبَرًا عنْ غيرِها تُسَمَّى جُملةً صُغْرَى، وباعتبارِ كونِها وَقَعَ الخبَرُ فيها جملةً كُبْرَى. وأمَّا جملةُ: زيدٌ أبوهُ إلخ فتُسَمَّى جملةً كُبْرَى فقطْ، وجملةُ غلامُهُ مُنْطَلِقٌ تُسَمَّى صُغْرَى فقطْ.
(تنبيهٌ):
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ وُقوعِ الجملةِ خَبَرًا أنْ تكونَ مُشتمِلَةً على الرابطِ ما لمْ تكُنْ عينَ المبتدأِ في المعنى، نحوَ: نُطْقِي اللَّهُ حَسْبِي. والرابطُ في الجملةِ الأُولَى منْ كلامِ الناظِمِ الضميرُ المستَتِرُ، وفي الثانيةِ الضميرُ مِنْ أبوهُ.
* وَلَمَّا فَرَغَ من الكلامِ على المبتدأِ والخبَرِ شَرَعَ في الكلامِ على العواملِ الداخِلَةِ عليهما، وهيَ ثلاثةُ أقسامٍ:
فالقِسْمُ الأوَّلُ: ما يَرْفَعُ الاسمَ ويَنصُبُ الخبَرَ، وهوَ كانَ وأخواتُها.
والقِسْمُ الثاني: ما يَنْصُبُ الاسمَ ويَرفَعُ الخبَرَ، وهوَ إنَّ وأخواتُها.
والقِسْمُ الثالثُ: ما يَنْصُبُهما معًا، وهوَ ظَنَّ وأخواتُها.
وقدْ تَكَلَّمَ عليها الناظِمُ على هذا الترتيبِ؛ حيثُ قالَ: (كانَ وأخواتُها)
أَيْ: نظائرُها في العَمَلِ، فهوَ استعارةٌ تَصريحيَّةٌ.
وبدأَ بكانَ لأنَّها أمُّ البابِ، فقالَ: (ارْفَعْ بكانَ الْمُبتَدَا) حالَ كونِه (اسْمًا) لها في اصطلاحِهم، ويُسَمَّى أيضًا فاعِلًا مَجازًا، والأصَحُّ أنَّها أَحْدَثَتْ فيهِ رَفْعًا غيرَ الذي كانَ بهِ، (والخبَرْ) بالنصْبِ على أنَّهُ مفعولٌ مُقَدَّمٌ، (بها)، أَيْ: بكانَ، (انْصُبَنْ) بنونِ التوكيدِ الخفيفةِ حالَ كونِه خَبَرًا لها في اصطلاحِهم، ويُسَمَّى مَفعولًا لها مَجازًا، وذلكَ (كَـ) ـما في قولِكَ: (كانَ زيدٌ ذا بَصَرْ)، أَيْ: صاحبَ بَصَرٍ.
(كذاكَ)، أَيْ: مثلُ كانَ، (أَضْحَى) فارْفَعْ بها المبتدأَ اسْمًا لها وانْصُبْ بها الخبَرَ، وذلكَ كما في قولِكَ: أَضْحَى الفقيهُ وَرِعًا.
وكذلكَ (ظَلَّ) فارْفَعْ بها المبتدأَ اسْمًا لها وانْصُبْ بها الخبَرَ، وذلكَ كما في قولِكَ: ظَلَّ زيدٌ صائمًا.
وكذلكَ (باتَ) فارْفَعْ بها المبتدأَ اسْمًا لها وانْصُبْ بها الخبَرَ، وذلكَ كما في قولِكَ: بات زيدٌ قائمًا.
وكذلكَ (أَمْسَى) فارْفَعْ بها المبتدأَ اسْمًا لها وانْصُبْ بها الخبَرَ، وذلكَ كما في قولِكَ: (1)
و (هكذَا أَصْبَحَ) فارْفَعْ بها المبتدأَ اسْمًا لها وانْصُبْ بها الخبَرَ، وذلكَ كما في قولِكَ: أصْبَحَ البرْدُ شديدًا.
(1) المثالُ غَيْرُ واضحٍ بالأصْلِ.