، ويغني عن الاستدلال لترك غسل الشّهيد في هذا الحديث قوله - ﷺ - في شُهداء أُحدٍ: زمّلوهم بدمائهم. (١)

قوله: (الْمِسك) بكسر الميم الطّيب المعروف.

قال الجاحظ: هو من دويبة تكون في الصّين تصاد لنوافجها وسررها، فإذا صيدت شدّت بعصائب وهي مدلية يجتمع فيها دمها، فإذا ذبحت قوّرت السّرّة التي عصبت، ودفنت في الشّعر حتّى يستحيل ذلك الدّم المختنق الجامد مسكًا ذكيًّا بعد أن كان لا يرام من النّتن.

ومن ثَمّ قال القفّال: إنّها تندبغ بما فيها من المسك فتطهر كما يطهر غيرها من المدبوغات، والمشهور أنّ غزال المسك كالظّبي، لكن لونه أسود وله نابان لطيفان أبيضان في فكّه الأسفل، وأنّ المسك دم يجتمع في سرّته في وقت معلوم من السّنة، فإذا اجتمع ورِمَ الموضعُ فمرض الغزال إلى أن يسقط منه.

ويقال: إنّ أهل تلك البلاد يجعلون لها أوتادًا في البرّيّة تحتكّ بها ليسقط.