عن ابن عبّاس قال: إذا مات وعليه نذر قضى عنه وليّه.

ومن طريق عون بن عبد الله بن عتبة، أنّ امرأة نذرت أن تعتكف عشرة أيّام فماتت ولَم تعتكف، فقال ابن عبّاس: اعتكف عن أمّك.

وجاء عن ابن عمر وابن عبّاس خلاف ذلك.

فقال مالك في " الموطّأ ": إنّه بلغه، أنّ عبد الله بن عمر كان يقول: لا يُصلِّي أحدٌ عن أحدٍ، ولا يصوم أحدٌ عن أحد.

وأخرج النّسائيّ من طريق أيّوب بن موسى عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عبّاس. قال: لا يُصلِّي أحدٌ عن أحدٍ، ولا يصوم أحد عن أحد.

أورده ابن عبد البرّ من طريقه موقوفًا، ثمّ قال: والنّقل في هذا عن ابن عبّاس مضطرب.

قلت: ويمكن الجمع بحمل الإثبات في حقّ من مات، والنّفي في حقّ الحيّ.

ثمّ وجدت عنه ما يدلّ على تخصيصه في حقّ الميّت بما إذا مات وعليه شيء واجب، فعند ابن أبي شيبة بسندٍ صحيحٍ: سئل ابن عبّاس عن رجل مات وعليه نذر. فقال: يصام عنه النّذر.

وقال ابن المنير: يحتمل أن يكون ابن عمر أراد بقوله " صلي عنها ". العمل بقوله - ﷺ -: إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلَّا من ثلاث. فعدّ منها الولد، لأنّ الولد من كسبه فأعماله الصّالحة مكتوبة للوالد من غير أن ينقص من أجره، فمعنى صلي عنها أنّ صلاتك مكتتبةٌ لها ولو