عن ابن الأنباريّ.

وقيل: الإمرار على الأسنان من أسفل إلى فوق، واستدل قائله بأنّه مأخوذٌ من الشّوصة، وهي ريحٌ ترفع القلب عن موضعه.

وعكَسَه الخطّابيّ، فقال: هو دلك الأسنان بالسّواك أو الأصابع عرضًا.

قال بن دقيق العيد: فيه استحباب السّواك عند القيام من النّوم، لأنّ النّوم مقتضٍ لتغيّر الفم لِمَا يتصاعد إليه من أبخرة المعدة، والسّواك آلة تنظيفه فيستحبّ عند مقتضاه.

قال: وظاهر قوله " من الليل " عامٌّ في كل حالةٍ، ويحتمل: أن يخصّ بما إذا قام إلى الصّلاة.

قلت: ويدلّ عليه رواية البخاري بلفظ " إذا قام للتّهجّد "، ولمسلمٍ نحوه. وحديث ابن عبّاسٍ (١) يشهد له.