أَحَدٍ إلَى حَيْثُ قُدِّرَ لَهُمْ أنْ يُقَتْلُوا، لِيُقَتْلُوا. فَهُنَاكَ أَجَلٌ مَكْتُوبٌ لاَ يَسْتَقْدِمُ وَلاَ يَسْتَأْخِرُ، وَجَعَلَ الله الأَمْرَ كُلَّهُ ابْتِلاءً مِنْهُ، واخْتِبَاراً لِمَا فِي صُدُورِ المُؤْمِنِينَ وَقُلُوبِهِمْ، وَتَمْحِيصاً لِمَا فِي نُفُوسِهِمْ وَتَطْهِيراً. وَلَيْسَ كَالحَقِّ كَاشِفٌ لِلنُّفُوسِ وَالحَقَائِقِ، وَاللهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ،، وَبِالأسْرَارِ الخَفِيَّةِ. (5)
(1) أيسر التفاسير لأسعد حومد (ص: 4473، بترقيم الشاملة آليا)
(2) أيسر التفاسير لأسعد حومد (ص: 1260، بترقيم الشاملة آليا)
(3) السنن الكبرى للنسائي (4/ 269) (4289) صحيح
(4) أيسر التفاسير لأسعد حومد (ص: 438، بترقيم الشاملة آليا)
(5) أيسر التفاسير لأسعد حومد (ص: 447، بترقيم الشاملة آليا)
- - - - - - - - - - - - - -